سفارش تبلیغ
صبا ویژن

[ و چون گفته خوارج را شنید که حکومت جز از آن خدا نیست ، فرمود : ] سخن حقّى است که بدان باطلى را خواهند . [نهج البلاغه]

روستای آذران (نگینی درکوههای کرکس)
macromediaxtemplates for Your weblogList of Iranian Top weblogspersian Blogpersian Yahoo

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) سه شنبه 87 اسفند 13   ساعت 3:32 عصر

درگذشت کربلایی محمد علی خیراندیش را به خانواده های محتر م خیراندیش ومطهری خصوصا به فرزندان آن مرحوم آقای غلامعلی وحسین خیراندیش تسلیت عرض مینماییم .مراسم هفت روز جمعه برگزار میگردد.


دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) یکشنبه 87 اسفند 11   ساعت 11:48 عصر

در پی طرح شکایت از طرف چند نفر در روستا نسبت به عملکرد شوراومسوولین شهروشایعه پراکنی نسبت به اعضای شوراروز یکشنبه جلسه ای در حسینیه با حضور مسوولین جهاد کشاورزی مسوول امور آب کاشان اینمایندگانی از طرف بنیاد مسکن -ومهندس یونسی از ستاد حوادث غیر مترقبه استان ودهیار واعضای شورا واهالی روستا برگزار گردید .در این جلسه مسوولین مربوطه پیرامون اقدامات انجام شده در روستا وسوالاتی که در این زمینه مطرح شده بود(حریم رودخانه-شهرک-وام ها-کمک رسانی به سیل زده ها و...) توضیح دادند وابهام هایی که در این زمینه وجود داشت بر طرف گردید ومعلوم شد که شایعات وشکایت ها بی اساس بوده است.

در حاشیه این جلسه قرار شد در مورد آب آشامیدنی روستا و آوار برداری باغ ها اقدامات لازم صورت

گیرد.


دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) جمعه 87 اسفند 9   ساعت 10:11 عصر

آخرین جلسه شبی با شهدا در سال 87 شب جمعه با حضور مردم شهید پرور روستا برگزار گردید در این جلسه حجت الاسلام ناظمی مدیر کل اداره اوقاف استان قم در مورد مقام شهدا موقعیت جهانی ایران که از ثمرات خون شهیدان است سخنرانی نمودند.آقای قاضی بخشدار محترم برزک نیز در جلسه حضور داشتند.قرائت وصیتنامه شهید امرالله معصومی ونمایش فیلم مستند پلاک های سنگی نیز از جمله برنامه های این شب بود.

برای برنامه ریز ی بهتر برای سال آینده منتطر نظرات وپیشنهادهای دوستان هستیم.

آقای میرزابیگی نیز شب شهادت امام رضا(ع)در حسینیه برای عموم وروز جمعه در کانون سیدالساجدین(ع) برای خواهران سخنرانی داشتند.


دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) دوشنبه 87 اسفند 5   ساعت 12:11 عصر

وَالَّذی بَعَثَنی بِالحَقِّ بشیراً، اِنَّ الثّابِتینَ عَلی القولِ بِهِ فی زمانِ غَیبتهِ لَاَعزُّ مِنَ الکبریتِ الاَحمَرِ.
سوگند به آنکه مرا به حق، بشارت دهنده فرستاد، آنان که در زمان غیبتش (امام مهدی )برعقیده خود نسبت به امامت او پایداری می ورزند، کمیاب تر از گوگرد سرخند.

خَصلتانِ مَن کانتا فیه کَتَبَه الله شاکراً صابراً و مَن لَم یکونا فیه لَم یَکتُبهُ الله شاکراً صابراً. مَن نَظَرَ فی دینهِ الی مَن هُوَ فَوقَهُ وَ نَظَرَ فی دنیاهُ الی مَن هُوَ دونهُ فَحَمدُاللهُ علی ما فَضَّلَهُ بِهِ عَلَیهِ ،کَتَبَهُ اللهُ شاکراً صابراً و مَن نَظَرَ فی دینهِ الی مَن هُوَ دونَهُ و نَظَرَ فی دُنیاهُ الی مَن هُوَ فَوقَهُ فأِسِفَ علی ما فاتَهُ مِنهُ لَم یَکتُبهُ اللهُ شاکراً و لا صابراً.
دو ویژگی در هر که باشد خداوند او را سپاسگزار و شکیبا رقم می زند وگرنه او را سپاسگزار و شکیبا به شمار نمی آورد؛ آنکه دربارة دینش به بالاتر از خود بنگرد و به او اقتدا نماید و درباره دنیایش به پایین تر از خود بنگرد و خداوند را به خاطر آن برتری ستایش نماید، خداوند او را سپاسگزار و شکیبا رقم می زند و اما کسی که درباره دینش به پایین تر از خود و دربارة دنیا به بالاتر از خود بنگرد و نسبت به آنچه ندارد، تأسف خورد، خداوند او را سپاسگذار و شکیبا رقم نمی زند.


دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) دوشنبه 87 اسفند 5   ساعت 11:56 صبح

کجا شهید بمرده است که ما کفن بکنیم من و توایم که تشییع خویشتن بکنیم

در ایام سوگواری پیامبر رحمت(ص)-امام مجتبی(ع)وامام رضا (ع) یادوخاطره شهیدان عزیزمان مخصوصا شهیدان امرالله معصومی وعباس امیری را گرامی میداریم.

سخنران:مدیر کل اداره اوقاف وامور خیریه استان قم حاج آقای ناظمی

زمان: شب جمعه شام غریبان امام رضا علیه السلام

مکان :حسینیه احمدیه

توجه:فیلم مستند پلاک های سنگی با موضوع عنایت شهدا در آماده شدن سنگ مزارشان واستقبال مردم روستا نیز نمایش داده میشود.

در صورت فراهم بودن شرایط گزارشی از فعالیت کانون وهزینه ها نیز ارائه خواهد شد.

منتطر حضور سبزتان هستیم.


دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) یکشنبه 87 اسفند 4   ساعت 10:53 عصر

آرزو دارم اگر روزى به «مدینه» بروم،

با این تربت پاک، از دلدادگى خویش بگویم

و از پروانه‏هاى عاشق بسرایم.

سر بر دیوار بقیع بگذارم و اشک زلالم را بر آن مزارهاى خاموش ببارم.

***

آرزو دارم اگر روزى دستم به آستانه باب جبرئیل در مسجد نبوى برسد

و نگاه مشتاقم به «قبة الخضراء» حرم حضرت رسول افتد،

اگر ارتفاع گلدسته‏هاى حرم نبوى در قاب دیدگانم قرار گیرد،

اگر توفیق حضور در «روضه منوره» که پاره‏اى از بهشت است، نصیبم شود،

دست و دل از آن آستان نکشم

و چشم از تماشاى گنبد سبز مدینه برندارم.

***

آرزو دارم، اگر پاى ارادتم به بقیع رسد،

اگر دست نیازمندم را به نرده‏هاى آهنین دیوار آن مزار بیاویزم،

اگر چشم امیدم را به آستان رفیع اهل بیت بدوزم،

همواره کبوتر حرم شوم و معتکف عبادت و زیارت، در آن مسجد و حرم نورانى اما بى‏چراغ گردم.

اگر روزى در روضه نبوى، در بالاى سر مزار پیامبر خدا بایستم،

زیارت‏نامه‏اى بخوانم، همراه با اشک شوق،

و سجده‏اى بر درگاه خدا کنم، طولانى و خاضعانه، به شکرانه آن توفیق.

و همه التماس دعا کنندگان را یک به یک یاد کنم و از شفاخانه حرم، براى همه گرفتاران و بیماران، دعا کنم و «فرج مولا» را از خدا بخواهم.

***

آرزو دارم اگر توفیق حضور در بقیع نصیبم شود،

به احترام قبور امامان معصوم و حجت‏هاى الهى،

به پاس‏داشت شهداى مدفون در بقیع و چهره‏هاى گمنام خفته در آن مزار،

پا برهنه شوم و رو به روى مدفن بى‏سایه‏بان و بى‏چراغ امامان،

بر روى خاک بنشینم و زیارت جامعه بخوانم،

اشک بریزم و از صمیم دل نیایش کنم،

با آن امامان افلاکى که در آن مزار خاکى آرمیده‏اند،

با زبان دل حرف بزنم و مودت خویش را ابراز کنم.

***

آرزو دارم اگر روزى به مدینه بروم،

جاى قدم‏هاى حضرت رسولصلى‏الله‏علیه‏وآله و امامان را بوسه زنم،

در کوچه کوچه آن شهر، عطر محمد و آل محمد علیهم‏السلام را استشمام کنم

و در فضاى معنوى محبت و معرفت، تنفس کنم.

***

آرزو دارم، اگر روزى زائر تربت احمد و شهر محمدصلى‏الله‏علیه‏وآله شوم،

از سنگ‏ریزه‏هاى آن دیار، با گوش جان، نداى «یا محمد» بشنوم،

آثار فرود آمدن جبرئیل را به خانه امین وحى، محمد مصطفى از «باب جبرئیل» ببینم،

نشانه‏هاى على و فاطمه علیهماالسلام را در آن شهر مشاهده کنم و با آن دیار، خودمانى صحبت کنم،

آن جا را مثل وطن خوش بشمارم،

حس در مدینه بودن را، با خودم به خانه و شهرم بیاورم.

آرزو دارم زیارت من، تعبیر رؤیاهاى صادقانه‏ام گردد

و دیدارم از دیار اهل بیت، پیوند مرا با این خاندان تقویت کند

و بیشتر احساس کنم که من «اهل بیتى»ام

علوى، محمدى و فاطمى‏ام... مسلمانم!

استاد محدثی


دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) یکشنبه 87 اسفند 4   ساعت 2:18 عصر

بازگشت مسافران عتبات عالیات( آقایان جواد پایدار-مجتبی معصومی-محمد حسنی-علی رضا معصومی-مصطفی معصومی-سجاد رضوی)را به میهن گرامی میداریم.

ای خدا مارا کربلایی کن بعد از آن با ما هرچه خواهی کن


دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) شنبه 87 اسفند 3   ساعت 4:9 عصر

مراسم چهلمین روز در گذشت محمد رضا مطهری وامرالله میرزابیگی پنجشنبه این هفته در حسینیه آزران برگزار میگردد

دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) شنبه 87 اسفند 3   ساعت 4:5 عصر

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از جهان، در پی انتخاب باراک اوباما به ریاست جمهوری آمریکا در برخی وبلاگهای انحرافی، حدیثی جعلی از نوع اسرائیلیات 2008 نقل شده است و انتخاب وی یکی از علائم ظهور امام زمان(عج) معرفی شده است!

در این حدیث جعلی از شیخ صدوق از کمال الدین از ابی عمیر و او از ابن اذینه روایت کرده که حضرت امام صادق(ع) فرمودند: «پیش از ظهور منجی، مردمی قد بلند و سیاه در غرب به حکومت میرسد که نشانهای آشکار از حرم اباعبدالله با اوست. لشگر او قویترین لشگر روی زمین است و این لشگر سرزمین کربلا را به تصرف در میآورد تا زمینه ظهور منجی را آماده سازد. او خون مدعیان جانشینی جدم امیرالمومنین را در نجف و قم میریزد و نائبان مهدی را رسوا میسازد. اوپس از تسلط بر کربلا و نجف به سوی ری تاخته و فرمانروایی که خود را به ما منتسب میکند، نابود خواهد ساخت. در آن زمان شیعیان ما نباید شک کنند که اوبا ماست

جالب اینجاست که برای حدیث جعلی یک منبع هم ذکر شده است.

گفتنی است این حدیث علاوه بر انتشار در برخی وبلاگ‌ها در کاغذ نوشته‌هایی بین نمازگزاران برخی از مساجد نیز توزیع شده است.

در کتاب شریف کمال الدین56روایت از ابی عمیر و8روایت از ابن اذینه نقل شده است ودر این میان تنها 4روایت را ابن عمیر از ابن اذینه نقل کرده است که:

یک روایت از امام علی (ع)

یک روایت از امام باقر(ع)

روایتی از امام صادق(ع)

یک روایت هم از جعفر طیار میباشد.

روایتی هم که از امام صادق (ع)نقل شده است(کمال الدین ج1 باب21 ح13)هیچ ربطی به موضوع مطرح شده ندارد. حاصل اینکه اصلا چنین روایتی در کتاب مذکور وجود نداردواین متنی است که یک نفر آن رابه شکل فارسی جعل کرده وروی وب سایت خود گذاشته است که یقینا اهداف غیر دینی را دنبال میکرده است. با دقت در متن ساختگی بودن آن روشن میشود از جمله:

1.هیچ نشانه ای از حرم ابا عبدالله(ع)با اونیست بلکه نام اوحسین است که خود اونیز سعی میکند آن را کتمان کند و جراید نام اوراباراک اوباما درج میکنند.

2اوباما به صراحت خود را طر فدار اسراییل وصهیونیسم میداند وحتی طبق قراین او یهودی یا مسیحی صهیونیزم است.

3.عراق را بوش تصرف کرده نه اوباما

4.در روایت جعلی (هومعنا) آمده ونویسنده این مطلب- تر جمه فارسی آنرا که (او با مااست)به عنوان نام رییس جمهور آمریکا در روایت تلقی کرده است.


دل نوشته ها ()

نویسنده: کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) سه شنبه 87 بهمن 29   ساعت 10:40 عصر

 شب اربعین در برزک با جوانی روبرو شدم که کمک کردن به مردم غزه و...برایش قابل هضم نبود از این رو مطلبی را در این زمینه از آقای ولایتی میآوریم صرف نظر از روایاتی که در مورد انسان دوستی و... به ما رسیده است.
کمک به فلسطین و لبنان... چراها و چگونه‏ها
ما برای توسعه کشورمان، رفع بیکاری‏ها و نابسامانی‏های اقتصادی، نیازمند پول و امکانات مادی هستیم؛ چرا باید به کشورهایی مثل افغانستان، لبنان و فلسطین کمک کنیم؟

برای توجیه این کمک‏ها، چند دلیل داریم؛ دلیل اول این کار، منحصر به ما نیست و هر کشوری در هر جای دنیا، بخشی از امکانات خود را صرف کمک‏های خارجی می‏کند؛ صرف نظر از این که این کشور، فقیر باشد یا ثروتمند. بسیاری از کشورهای آفریقایی، پذیرای آوارگان دیگر هستند و یا بار مشکلات کشورهای دیگر را به دوش می‏کشند؛ در حالی که خودشان در نهایت فقرند. در کشور بروندی یا رواندا، جنگ قبیله‏ای صورت گرفت و عده‏ای که مورد ستم قبیله‏ها بودند، به کشورهای فقیر مجاور فرار کردند و هر چند خود اینها فقیر بودند، ولی میهمان‏های ناخوانده را از کشور خود بیرون نکردند و یا از حداقل امکانات، محروم نساختند. در کشوری، زلزله‏ای رخ می‏دهد و یا سیلی جاری می‏شود. کشورهای دور و نزدیک به آن کشور، کمک می‏کنند و یا همه کشورها، سهمیه‏ای به بهداشت جهانی می‏دهند و بهداشت جهانی، آن را صرف کشورهای فقیر می‏کند.

بنابراین، کمک کردن به کشورهای دیگر، امری رایج و بین‏المللی است و هیچ کشوری نمی‏تواند از زیر بار این مسئولیت، شانه خالی کند؛ گر چه کشور خودش نیازمند به این کمک مالی باشد. این کار، اختصاص به ما ندارد و امروز به عنوان یک وظیفه بین‏المللی، برای همه کشورها و ملت‏های متمدن عالم، تعریف می‏شود و ما نمی‏توانیم از این عرف پذیرفته شده بین‏المللی، شانه خالی کنیم؛ زیرا ما نیز در جایی محتاج به کمک دیگران هستیم. ما باید دین خودمان را به جامعه بین‏المللی ادا کنیم تا جزء فعالان عرصه بین‏الملل به حساب بیاییم؛ زیرا بخشی از نیازهای سیاسی و اقتصادی ما در همکاری با جامعه بین‏الملل تأمین می‏شود. ما باید حضور داشته باشیم و هزینه این حضور را نیز بپردازیم. حق عضویتی که به سازمان ملل، یونسکو، بهداشت جهانی، سازمان کار و کنفرانس اسلامی می‏دهیم، رقم بالایی است؛ ولی نمی‏توانیم از آن شانه خالی کنیم؛ زیرا بخشی از نیازمندی‏های ما، در عضویت، فعالیت و مشارکت در مجامع بین‏المللی تأمین می‏شود.

دلیل دوم، رابطه بین کشورهای اسلامی است؛ یعنی بخشی از منافع ما، در بین‏الملل اسلامی تأمین می‏شود. این منافع، ممکن است سیاسی، معنوی، فرهنگی یا مادی باشند. اگر شما بخواهید از بانک اسلامی وام بگیرید، باید عضو کنفرانس اسلامی باشید و حقتان را آن جا بپردازید. باید نشان دهید که در روز حادثه، به کمک کشورهای دیگر اسلامی می‏شتابید تا اگر شما یک نیاز سیاسی پیدا کردید یا جبهه‏ای در مقابل شما شکل گرفت، بتوانید کمک‏های سیاسی و بین‏المللی دیگر کشورهای اسلامی را طلب کنید.

جامعه اسلامی، اعضای یک پیکرند و نمی‏شود گفت که عضوی دردی داشته باشد و دیگر عضوها راحت باشند.

جامعه اسلامی، «امت واحده» است و نمی‏شود بخشی از جامعه اسلامی، دچار مشکلی باشد و بقیه، احساس راحتی کنند. امروز بیش از هر روزی، جهان به هم مرتبط و به یک «دهکده جهانی» تبدیل شده است. در این دهکده، همه به هم نزدیکند و همسایه‏های دیوار به دیوار، نمی‏توانند بی‏خبر از هم باشند و به همدیگر بی‏اعتنایی کنند. بنابراین، در صحنه بین‏المللی، باید به وظیفه بین‏المللی و در جهان اسلام، باید به وظیفه «اسلامی» خود عمل کنیم؛ چون ما نیز حرف‏ها، پیشنهادها و نیازمندی‏هایی داریم و نمی‏توانیم این‏ها را مطرح کنیم؛ مگر این که اگر دیگران نیز مشکلاتی را مطرح کردند، ما به کمک آنان بشتابیم. این، مادی‏ترین تحلیل کمک به جهان اسلام است.

دلیل سوم این‏که بخشی از امنیت ملی هر کشوری، در خارج از مرزهای آن کشور تأمین می‏شود. شما نمی‏توانید در خاک ایران بنشینید، در محدوده خاک ایران بمانید و بعد توقع داشته باشید که امنیت شما تأمین گردد. حضرت امیرمؤمنان علیه‏السلام می‏فرماید: «هیچ قومی ذلیل نشدند؛ مگر این‏که در خانه خود نشستند تا دشمنان به سراغ آنان آمدند». این، واقعیت همیشه تاریخ است. اگر شما این‏جا نشستید، می‏بینید دشمن در کشورهای همسایه و منطقه شما، زمینه‏سازی می‏کند و ممکن است علیه شما کاری بکند. شما نباید بنشینید تا طرح‏های دشمن از مرحله طرح و نقشه، به عمل درآید و به خاک شما حمله کنند و بعد شروع به دفاع کنید. اگر دیدید در خارج از مرزهای شما و در کشورهای همسایه یا در منطقه شما اقداماتی علیه شما می‏کنند، باید دخالت کنید. این، خواست و سیاست عمومی هر کشوری است که می‏خواهد سرپا بماند.

آمریکایی‏ها در نیمکره غربی هستند؛ ولی ناوگان خود را به نیمکره شرقی فرستاده‏اند. ناوگان ششم آنها در مدیترانه، ناوگان هفتم آنها در اقیانوس هند و کبیر و ناوگان پنجم آنان، در خلیج‏فارس مستقر است. اگر از آمریکایی‏ها بپرسند که شما در خلیج‏فارس چه می‏کنید و ناوهای هواپیمابَرِتان در خلیج‏فارس چه می‏کنند؟ می‏گویند: منافع ملی ما ایجاب می‏کند که در خلیج‏فارس باشیم. بنابراین، منافع ملی آمریکا ایجاب می‏کند که آن‏ها در خلیج‏فارس باشند؛ منافع ملی روس‏ها ایجاب می‏کند که با ده هزار نیرو و ناو و هواپیما، در دریای خزر، مانور بدهند؛ منافع هندی‏ها ایجاب می‏کند که در اقیانوس هند، مانور دریایی بدهند و... .

منافع ایران هم ایجاب می‏کند که در منطقه خود، حضوری فعال داشته باشد و حداقل شاخص‏ها و گیرنده‏هایی داشته باشد که بتوانند پیش از وقت، اخطار بدهند و ما را از خطرهایی که در پیش داریم، آگاه سازند تا اقدامات پیش‏گیرانه انجام شود. پیش‏گیری، همیشه مؤثرتر و کم هزینه‏تر از درمان است. پیش‏گیری، چه در دردهای جسمی و چه در دردهای روحی یا اجتماعی، ارزان‏تر و مؤثرتر است.

این، یک اصل پذیرفته شده است که بخشی از پایه‏های امنیت ملی کشورها، در خارج از مرزهای آنها مستقر شود. ما در لبنان، فلسطین، خلیج‏فارس، دریای خزر، آسیای مرکزی، قفقاز، افغانستان، آفریقا، بالکان و...، باید حضور داشته باشیم تا بتوانیم از منافع ملی خود دفاع کنیم. این، به معنای دخالت در امور داخلی دیگران نیست. ما به دولت افغانستان کمک می‏کنیم؛ اگر زلزله‏ای آمد، کمک‏های امدادی می‏فرستیم و اگر آواره‏های افغانی به ایران آمدند، از آنها پذیرایی می‏کنیم. ما نمی‏توانیم یک مرز و دیوار آهنین بین ایران و افغانستان بکشیم و اگر کشیدیم، مطمئن نیستیم که کسی از این دیوار بالا نمی‏رود و به این طرف نمی‏آید. یکی از چیزهایی که نمی‏توانیم تغییر بدهیم، همسایه‏هاست. دو کشوری که همسایه‏اند، تا قیامت با هم همسایه خواهند بود. ما نمی‏توانیم عراق را از این‏جا برداریم و بگذاریم در سیبری و سیبری را برداریم و بگذاریم جای عراق؛ پس چیزی که ثابت است، همسایه‏های هر کشوری است و ما باید به همسایه‏های خود توجه داشته باشیم.

اگر دشمنان بخواهند علیه ما کاری بکنند، حتما در کشورهای همسایه ما، پایگاه درست می‏کنند. اگر ما رابطه خود را با کشورهای همسایه و منطقه اصلاح کنیم، آن کشور همسایه، به دشمن یا متجاوز خارجی، اجازه نمی‏دهد که پایگاه نظامی علیه ما ایجاد کند؛ پس اگر قرار شد به ایران حمله‏ای صورت بگیرد، حتما از طریق همسایه‏هاست و اگر ما رابطه خودمان را با همسایه‏هایمان اصلاح کنیم، این شانس را کم می‏کنیم یا از بین می‏بریم.

یکی از کشورهای قسم خورده ایران، اسراییل است. اسراییلی‏ها تلاش می‏کنند که در کشورهای همسایه ما نفوذ کنند. آنان سعی می‏کنند تا در خلیج‏فارس، آسیای مرکزی و قفقاز، حضوری فعال داشته باشند و این را هم تصریح کرده‏اند که ما سعی می‏کنیم در حیاط خلوت ایران، نفوذ کنیم. حیاط خلوت ما، کشورهای همسایه ما - عراق، افغانستان، پاکستان، آذربایجان، ترکیه، ترکمنستان و کشورهای خلیج‏فارس - هستند. اسراییلی‏ها می‏خواهند با برقراری رابطه با همسایه‏های ما، بر ما فشار وارد کنند. ما هم اگر قرار باشد اقدام متقابل انجام دهیم تا توازنی بین امکانات ما و دسترسی‏های اسراییل فراهم شود، حتما باید با کشورهایی که با اسراییل همسایه‏اند، رابطه داشته باشیم. بنابراین، ما با لبنان و سوریه - به عنوان دو کشور همسایه اسرائیل - رابطه استراتژیک داریم و این در حقیقت، کمک بزرگی به حفظ امنیت ملی ماست.

سوریه، متحد ماست. در لبنان، حزب اللّه، متحد ماست و اینها در کنار مرز اسراییل قرار دارند. اگر اسراییلی‏ها در آذربایجان و ترکمنستان نفوذ کنند، یکی از اهدافشان، فشار آوردن بر ایران است و ما هم باید کار متقابل انجام دهیم تا توازن منطقه‏ای به وجود آید. بسیاری از موارد امنیت کشورها، در سایه توازن استراتژیکی بین نیروهای مختلف و با عوامل ایجاد کننده قدرت در منطقه، حاصل می‏شود. اگر اسراییلی‏ها بیایند و در جای جای کشورهای همسایه نفوذ کنند، به این معناست که هر وقت خواستند می‏توانند بر ما فشار آورند و در این صورت، ما وسلیه متناسب و متفاوتی برای خنثی کردن فشار آنها نداریم.

بنابراین، اگر اسلامی و انسانی هم فکر نکنیم و یا به عرف بین‏المللی بی‏اعتنا باشیم، باز هم مصالح و منافع ما ایجاب می‏کند که پایه‏های امنیتی خود را در بیرون از مرزهای جغرافیایی کشورمان، محکم کنیم. با توجه به این موضوع، تحکیم دوستی با حزب اللّه و مردم لبنان، در حقیقت، یکی از امکانات بسیار خوب جمهوری اسلامی در این رودررویی منطقه‏ای است.

این، وضع توسعه‏طلبی زیاده‏خواهی آمریکایی‏ها و اسراییلی‏هاست که اصلاً حد ندارد و ما با این شرایط سخت و دشوار، مواجه هستیم. آیا مصلحت است که به خواب خرگوشی برویم و منتظر باشیم تا هر بلایی می‏خواهند، بر سر ما بیاورند؟ نطفه‏های توطئه، در اطراف ما و علیه ما، در حال شکل‏گیری است و ما باید با خلق امکانات، اینها را خنثی کنیم؛ قبل از این که این ظرفیت‏های خصومت، علیه ما به فعلیت تبدیل شوند که در این قسمت، جمهوری اسلامی تا حدود زیادی موفق بوده است.

حفظ امنیت و استقلال کشور و مقاومت و پایداری در مقابل توسعه‏طلبی آمریکا و اسراییل، هزینه‏ای دارد که باید آن را پرداخت کرد و کشورهایی که حاضر نیستیم این هزینه‏ها را بپردازند، بیش از این، به آنها تحمیل می‏شود و دچار وضعیتی می‏گردند که اگر چند برابر آن هزینه را هم صرف کنند، باز مشکلشان حل نمی‏شود. نمونه بسیار روشن آن، ترکیه و عراق است.

دکتر علی‏اکبر ولایتی

دل نوشته ها ()

<      1   2   3   4   5   >>   >
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
سمفونی ایثار
کل و کلون
[عناوین آرشیوشده]

فهرست
332726 :مجموع بازدیدها
187 :بازدید امروز
37 :بازدید دیروز
پیوندهای روزانه
موضوعات وبلاگ
حضور و غیاب
یــــاهـو
درباره خودم
روستای آذران (نگینی درکوههای کرکس)
مدیر وبلاگ : آذران[399]
نویسندگان وبلاگ :
دهاتی (@)[59]

m.saadat (@)[22]

کانون فرهنگی علی ابن ابیطالب(ع) (@)[258]

مهدی توانگری (@)[56]

azeron (@)[60]

rivand (@)[24]

کانون فرهنگی،هنری سیدالساجدین(ع) (@)[0]

شورای اسلامی (@)[12]

مرتضی مطهری -ر[4]
KHABAR CHIN[6]
A_abad (@)[31]

امیر معصومی[4]

لوگوی خودم
روستای آذران (نگینی درکوههای کرکس)
لینک دوستان
روستای ازوار (سده)
شهدای آذران
امام زاده احمد (ع) روستای آرنجن
روستای آرنجن
آذران وطن من
صفحات اختصاصی
فهرست موضوعی نوشته ها
ادبی و اجتماعی[82] . اخبار و حوادث[29] . تصاویر[27] . خبری از آذرون[22] . تسلیت[5] . وبلاگ ونویسندگان[3] . انتخابات[3] . کانون فرهنگی[2] . مسابقه . مقالات . وبلاگ و نویسندگان . از مطالب خواننده ها . زبا شیرین آزرانی . شعر . فرا رسیدن ایام سوگواری .
نوشته های قبلی را اینجا ببینید_بایگانی
شورا
اخبار آذران
ورزشی
مربوط به وبلاگ
تصاویری از آذران
کانون علی ابن ابیطالب
ادب و هنر
شرکت تعاونی
سایر موضوعات
دینی و مذهبی
پایگاه امام رضا(ع)آذران
مناسبت ها
پیام شهداءـ راه شهداء
کانون فرهنگی،سیدالساجدین(ع)
آرشیو موقت
بهداشت جسم ـروان
خبرهای کاشان و حومه
اشتراک