• وبلاگ : روستاي آذران (نگيني درکوههاي کرکس)
  • يادداشت : براي دوستان
  • نظرات : 4 خصوصي ، 116 عمومي
  • چراغ جادو

    نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام :
    حداکثر 2000 حرف
    كد امنيتي:
      
      
     <    <<    6   7   8      >
     
    + م 
    اقاي بب احتما لا خيلي صداي امريكا و... را گوش مي كند يا مي بيند كه اين پيشنهاد ها را مي دهد
    + م 

    بقيه در3مهر است همه را نتونستم باورمزع

    اقاي س محترم

    اگر حرفي داري اينجا بگي بهتر نيست ؟(البته درمورد مسائل سياسي و...كشور نه حرف خصوصي) تا خوانندگان هم ان را بخوانند وقضاوت كنند و ان را نقد و..كنيم

    نمي دونم مدير چه توصيه اي بهت كرده اگر در مورد دشمني و..است نترسد بايد حرف منطقي ومنصفانه زد ودر برابر حرف منطقي هم بايد تسليم باشيم فكر كنم نظر شما هم همين باشه هيچ كينه و..بين ما رخ نميدهد

    درضمن منظور از اطلاع رساني مناسب وبهبود كيفيت ان چه ؟اقاي مدير

    اگر منظورد اينه كه فقط حرفها واخبار و...جناحي كه طرفدار ان هستي در اينجا گفته بشه وكيفيت ان بهتر بشه بدون نقد وبرسي و صحت ودرستي ان از طرف خوانندگان واقعا دست درد نكنه خسته نباشي

    پست الكترونيكي نشاني سايت
    پا

    اقاي س محترم

    اگر حرفي داري اينجا بگي بهتر نيست ؟(البته درمورد مسائل سياسي و...كشور نه حرف خصوصي) تا خوانندگان هم ان را بخوانند وقضاوت كنند و ان را نقد و..كنيم

    نمي دونم مدير چه توصيه اي بهت كرده اگر در مورد دشمني و..است نترسد بايد حرف منطقي ومنصفانه زد ودر برابر حرف منطقي هم بايد تسليم باشيم فكر كنم نظر شما هم همين باشه هيچ كينه و..بين ما رخ نميدهد

    درضمن منظور از اطلاع رساني مناسب وبهبود كيفيت ان چه ؟اقاي مدير

    اگر منظورد اينه كه فقط حرفها واخبار و...جناحي كه طرفدار ان هستي در اينجا گفته بشه وكيفيت ان بهتر بشه بدون نقد وبرسي و صحت ودرستي ان از طرف خوانندگان واقعا دست درد نكنه خسته نباشي

    پست الكترونيكي نشاني سايت
    پا
    پاسخ

    آقاي م خواهشا اين جمله زير را خوب بخون مطالبي كه اينجا درج ميشه هيچ ربطي به مديريت وبلاگ نداره شما هم از طرف جناح وتفكر خودت هرچي دوست داشتي بنويس من نه وقتش رو دارم كه بيام برم دنبال صحت وسقمش، نه اعتقادي به فيلتر كردنش دارم ،مسووليت هر حرفي به عهده نويسنده اش است مسووليت قبول هر حرفي هم با خوانندش ، به ما چه ارتباطي داره كه يكي مطلب بيشتر ميزنه يكي كمتر خوب شما هم بيا بنويس ، هنوز دركي از فضاي كامنت پيدا نكردي اگه جوابي يا ردي بر حرفي داري بنويس ،كمك ميكنه به تشخيص درست از غلط ، خواننده ها هم خودشون ميفهمند وبه كمي يا زيادي مطلب يه تفكر نگاه نميكنند بلكه به استدلال وبيان اون مطلب نگاه ميكنند ما در اينجا --قسمت نظرات ---دخل وتصرفي نخواهيم كرد مگر براي حفظ آبروي افراد روستا ---
    + م 

    اقاي س محترم وبزرگوار

    من گفتم انسان. اسم شخص خاصي است؟بعد هم من گفتم انسان احمق است كه كلي باشد بر همه مصداق كند ؟بهت مي گم دقت كن همين است من گفتم( انسان چقدر بايد ..........را ازبين ميبرد)

    حالا اين براي همه انسانها است ؟ يا به شخص خاص برام بگو

    2. من بهت حق مي دم بزرگوار منظورم اين بود كه انگار شما دوست داري هرچي من ميگم به خودت بگيري بگي به من گفت و انگار كه خودت اين كارها را مي كني و چيز ديگري نبود

    3.در موردنتيجه گيري وكمك من منظورت را نفهميدم توضيح بيشتربده اگر ميشود تا كمكت كنم

    4.در مورد حفظ جان و...بايد بگويم كه اگر شما در حرفهايت كه اخلاق مدار هستي ويا ديگران توهين وتخريب وتهمت و..نباشدوخواسته باشيد انتقاد كنيد من قسم ميخورم كه هيچ كس كارتون نداشته باشد حتي اگر در صفحه اصلي يا جاي ديگر با نام خودتون بگوييد اما اگر توهين وتخريب و...در حرفايت باشد وقصد وغرض خاصي داشته باشي و....

    5.بعد من كجا كلي گويي كردم منظورت چي در موردتحليل هم بايد بگم من هم در چند جا جواب هم دادم ولي در مرحله بعد كسي جواب من را نداد و اول كاري كه بايد كرد بايد تعصب سخت وشديد و.. به جناح خاصي نداشته باشيم تا زود نتيجه بگيريم وگرنه طولاني ميشود

    وشما بزرگوار در مورد چه مسائلي برزخي دقيق بگو تا شايد كمكت كنم

    در مورد شورا و ناشناس هم انگار جنابعالي جدي گرفتي من كنايه زدم بزرگوار

    من گفتم شورا تماس مي گيرد ودخالت مي كند كه به مستقل بودن يا نبودن وبلاگ ربط داشته باشد ؟ من گفتم اعتراض مي كند

    مباحثه هم در بالا است خيلي با حالي بزرگوار

    پاسخ

    شما از طرف كجا وبا چه تضميني قسم ميخوري ؟
    + يبي 
    1- سيد المراجع آيت الله العظمي خوئي : ايشان که مدرس درس ولايت فقيه بودند اختيارات فقيه را تنها در اجراي حدود مي دانستند و پس از به تصويب رسيدن نظريه ولايت فقيه در نطقي آتشين در نجف آن را شرک به ولايت خدا و رسول و اهل بيت دانستند
    2- ايت الله العظمي گلپايگاني : ايشان به شدت با نظريه ولايت مطلقه مخالف بوده و اختيارات فقيه را محدود مي دانسته
    3- آيت الله العظمي شيخ حسين وحيد خراساني : ايشان نيز با ولايت مطلقه مخالف بوده و آن را شرک مي دانند . ايشان با اينگونه رهبري نيز مخالفند و اولين صاحب نظر در زمينه ي رهبري شورائي مي باشند
    4- ايت الله منتظري : خدا ايشان را بيامرزد ولي بزرگترين ضرر را به اين نظريه ايشان زدند- به اعتراف خودشان- زيرا که ايشان طرح انتخابات براي خبرگان رهبري را دادند ----
    آنهايي که نظريه ايت الله منتظري را تاييد کرده بودند 1-صالحي نجف آبادي 2- خامنه اي 3- نوري همداني
    ضمن اينکه آيت الله خميني بزرگترين حامي نظريه ي منتظري بوده اند
    ازحاميان نظريه آيت الله وحيد خراساني:
    1- آيت الله العظمي محمد تقي بهجت
    2-آيت الله العظمي علي صافي گلپايگاني (برادر ايت الله صافي و وصي آيت الله العظمي بهجت)
    3- آيت الله العظمي لطف الله صافي گلپايگاني
    4- آيت الله العظمي موسي شبيري زنجاني

    يا يكي از سران معترضين بياد در مثلا شبكه 4 كه بينندش كمتره

    راجع به دلايل مخالفتش صحبت بكنه يه وقتي هم باشه كه يك فوتبال خيلي مهم پخش ميشه وبقيه شبكه ها هم فيلم هاي سينمايي روز دنيا وايران رو نشون بدند

    بعدش معلوم ميشه كه اينا اصلا كلا منافقند و وابسته به بيگانگان و اصلا مسلمون نيستند

    راه حل هاي خوبي ميدم من واقعا قدر منو بايد بدونيد

    خيلي كم فكر كن ببين چرا ؟

    به نظر من براي اينكه ثابت شود كه مخالفان حكومت كم هستند يك مجوز تجمعي بدهند بهشان در بيابان

    اتوبوس هم بهشان ندهند

    مترو و وسيله شخصي هم تعطيل وممنوع

    اجازه شعار هم نداشته باشند فقط سكوت

    امنيت جاني در صورت رعايت شرايط فوق فقط بهشان بدهند

    تبليغات هم براي تجمعشان ممنوع

    بعد بروند فيلم بگيرند همه دنيا نشان بدهند بگويند كه اين چند نفر مخالف ما بودند

    چي ميگي ؟ راه حل خوبي براي پايان اين مسايل ندادم

    چرا سران حكومت اين راه حل به ذهنشون نميرسه

    يه كمي فكر كن ببين ميتوني جوابي براش پيدا كني ؟

    + م 

    اما اقاي بل

    1 من تهديد نكردم ويك نصيحت دلسوزانه بود كه بار ها طور ديگر نوشته بودم اگر خوانده بوديو دقت كرده بودي از اين هم دلسوزانه تر بود و..اما انگار شما ..

    2.بي انصافي نيست شما فورا يك خبر را از ... كپي مي كني انوقت من بايد چقدر تايپ كنم تا ...

    3. من با قسمت اقاي مدير ..موافق هستم من اوايل يك مقاله از كيهان اوردم (ارباب حلقه ها)نمي دونم چي شد سريع ان را حذف كردند چون مطالبش ...

    4.اما اين قسمت واقعا متاسف هستم كه دوستمون اخلاق مدار بود وبه روستايها و اصلا جمعيت مليوني ايران در 9دي توهين كرد اصلا به نظرمن به اعتقادات شون هم توهين كرد ووكيل مدافع اشوبگران عاشورا شده شايد هم خودش يكي از ....(شوخي ..)

    بايد عرض كنم كه يك روستايي دور افتاده و..فهم وشورش ازمسائل كشور بيشتر افرادي مثل ... است فكر مكنند كه حا لا كه در دانشگاه و..درس خوانده روشنفكر شده و..نمي دونند كه غرب زده اند اعتقاد ودينشان از ..وهر چي كشور هاي غربي بگويند درست است وامريكا و...

    من بارها گفته ام كه تعصب به ..كنار بگزاريد وفكر كنيد و ...

    هرچي كه ...ميگويند قبول نكنيد فكركنيد بعد ...

    حتما شما ها هم دلتون ميسوزد براي كشور وانقلاب و مي خواهيد ايران ....

    يك سوال اصلا شما اين انقلاب را قبول داري چقدر ؟

    چقدر به اعتقادات پايبندي ؟

    چقدر براي كشور دلت ميسوزد ؟

    امام خميني را چقدر قبول دار ي (يعني حرفهاش را )؟

    حرف خيلي دارم اما اين را جواب بده تا بقيه را بگويم

    + م 

    اقاي س م عزيز

    اولا من اخلاق را رعايت كرده ام وبه شخص خاصي نگفتم احمق وكلي بود انگار شما ...

    دوما با مباحثه من موافق هستم بارها هم گفته ام حتي با خودت هم انجام داده ام اما نمي دونم چي شد(كم اورديد ؟) كه گفتند همدلي كم ميشود و.. بس كنيد

    3 . من به يك نفر مطالب را نسبت ندادم دقت كن

    4. انساني كه نتواند عقايدش را بانام خودش بنويسد واقعا و...

    5. من هم موافقام كه خواننده ...

    6 .من نگفتم شورا در ارتباط است من كفتم شورا به بيانصافي...اعتراض ...دقت كنيد در خواندن ..

    پاسخ

    آقاي م عزيز من معذرت خواهي ميكنم كه شما را به رعايت اخلاق دعوت كردم اگر به شخص خاصي نگفتي احمق وكلي گفتي ؟؟!!! -خواهشا بريده بريده ننويس خودت را بگذار جاي من به جاي سه نقطه بعد از --انگار شما -- چه فكري ميكني ؟گفته اي كه مدير وبلاگ نظر خودش را اينجا ميآورد جرات ندارد روش نفاقانه ودروغ در پيش گرفته است اول مطلبت هم كه اختصار اسم يك مدير را آورده اي خوب من چه جوري بايد نتيجه گيري كنم خودت كمكم كن ----راجع به جرات هم بايد بگويم كه به همه خوانندگان حق ميدهم كه نام واقعي خود را ننويسند -خود حضرت عالي هم كه م هستي - بعد هم با توجه به شرايط فعلي جان خيلي مهمتر از نام است----كلي گويي نكنيد جواب تحليل هاي غلط همديگر رابا استدلال بدهيد تا به شفاف شدن فضا كمك كند خود من الان در برزخ قرار دارم لطفا با منطق نقد كنيد تا به امثال من هم كمكي كرده باشيد گفته ايد كه نا شناس بنويسيد تا اگر شورا تماس گرفت بگوييد من نبودم خوب برادر من شورا با كسي كه ناشناس است كه قرار نيست تماس بگيرد با مدير وبلاگ بايد تماس بگيرد كه من هم گفته ام كه وبلاگ مستقل است بعد هم بفرماييد كه من وشما كجا با هم مباحثه كرده ايم تا برسيم به بعدش ----- الف س م
    + بل 
    آقاي م :
    مطمئن باش با تهديد کردن و تحديد کردن در دسترسي به نظرات هيچ کس راه به جايي نمي برد
    پاسخ

    آقاي بل تا زماني كه نظرات در حوزه اخلاق باشد محدوديتي وجود ندارد ولي زماني كه به افراد مشخصي مربوط ميشود مجبور به حذف هستيم البته شايد امكان كنترل مداوم ومناسبي براي بعضي مواقع وجود نداشته باشد ولي در هر صورت اين رويكرد كلي وبلاگ است كه براي اشخاصي كه نامي از ايشان برده ميشود چون امكان دفاع شايد برايشان وجود نداشته باشد مجبور به پاسخ يا حذف هستيم
    + بل 
    آقاي م
    شما در دفاع از اسلام و توجيه کردن يک جوان و دعوت يک نفر به اسلام هم همينطوري عمل مي کنيد.
    آقاي ه هم از شما دور نيست بنابراين بجاي تهديد کردن از طرف اعضا امنيتي لطفا تحليلتان را در مورد هر موضوع که فکر مي کنيد نادرست است بنويسيد.
    آقاي مدير وبلاگ
    مراجعه کنندگان به اين وبلاگ گوساله نيستند که يا از انتشار اخبار جلوگيري کنيد يا آنچه خودتان ميخواهيد نوشته شود
    بعنوان مثال
    در روز عاشورا عده اي هتاک و جاني و بد و فتنه گر و از اين حرفها يک کاري کردند و حکومت نيز يک کار
    آيا منصفانه است که مثلا آتش زدن فلان را که براي فرار از گاز اشک آور
    انجام مي شده است طوري در سيما بگوييم که روستايي از همه جا بي خبر فکر کندشمر مثلا خيمه هاي حضرت را آتش زده است ولي کشتار مردم توسط حکومت و با ماشين از روي عده اي قانون شکن که تداعي کننده ... است را اصلا نگوييد حتي عرب بيابان گرد هم حرمت عاشورا را نگه مي داشت
    يا مثلا شعار مرگ بر اصل ولايت فقيه که توسط عده اي هتاک داده شد
    شما اگر مي خواهي در درازمدت سرمايه گذاري کني نبايد مثل آنها شعار مرگ بر ضد ولايت فقيه بدهي بلکه بايد دلايلت را از نظر عقلي و شرعي در اثبات ولايت فقيه بنويسي البته باز هم فقط اگر در اثبات ولايت فقيه بخواهي يک طرفه ثابت کني و جوري بحث را مطرح کني که هيچ نظريه ديگري در مقابل ولايت مطلقه فقيه وجود ندارد و اين نظر هم درست است نبايد مردم را خر فرض کرد و مثل بالاي منبر در يک روستا هر چي از زبان يک روحاني در بيايد قبول مي کنند بلکه با نسلي طرف هستي که مي فهمد بنابراين همه نظريات در اثبات ولايت فقيه را بايد بگويي و بعد نظر خودت را هم بگي
    بقيه تحليلهايت هم همين طور
    من به شخصه با توجه به اينکه در خيلي از موارد سياسي ممکن است نظراتم با تو يکي نباشد ولي دوست دارم که بنويسي
    پاسخ

    آقاي تل رعايت ادب واخلاق را بكنيد از ديدگاه وبلاگ اهانت به روستاييان محكوم است
    + رذد 
    روح الله دهقاني
    ?? دي ????
    به خبر زير دقت کنيد:
    در روز اول سال نو مسيحي فرانسوي هاي ناراضي 1137 خودرو را آتش زدند
    حال ذکر نکاتي درباره خبر فوق:
    1 - آشوب هاي خياباني و شهري، مقوله اي است که در اکثر کشورهاي دنيا وجود دارد. همواره کساني هستند که در دموکراتيک ترين نظام هاي سياسي، خواسته هاي خود را در چارچوب هاي قانوني دنبال نمي کنند و ناآرامي هاي مدني را توليد کرده و دامن مي زنند. در اين شرايط هر نظام سياسي به صورتي طبيعي براي حفظ نظم و امنيت کشور و شهروندان خود مسوول است تا امنيت جامعه را تامين نمايد.

    2 - يکي از پيچيده ترين انواع کنترل امنيت و مقابله با بي نظمي، ناامني ها و هنجارشکني هايي است که در حوزه شهري به وجود مي آيد. کنترل چنين ناآرامي هايي بسيار تخصصي است و نيروهاي ويژه و کارآزموده اي را مي طلبد.

    3 - در نمونه‏اي که خبر آن توسط روزنامه کيهان انتشار يافته است، در يک ناآرامي وسيع و غيرقانوني، حجم زيادي خودرو به آتش کشيده شده و قطعا خسارت هاي بيشتري به اموال عمومي و خصوصي وارد شده است. اما نکته کليدي در اين است که در اين خبر به کشته شدن حتي يک نفر هم اشاره نشده است. با اين که جان انسان ها از منظر ديني بسيار جايگاه والايي دارد، اما در مديريت حوادث پس از انتخابات، بر اساس آمارهاي رسمي، متاسفانه تعداد زيادي انسان جان خود را از دست دادند. در اينجا قصد اشاره انگشت اتهام به سوي فرد و يا دستگاهي مسوول و يا تطهير از خطاکاران و مجرمان اين حوادث وجود ندارد، بلکه جلب توجه به چالش هاي مديريت بحران هاي شهري مورد نظر است. چالشي که از سال 1369 که اولين شورش گسترده شهري در شهر مشهد به وقوع پيوست تا حوادث پس از آن و دوره جديد و متفاوت آن که در 18 تير 1378 به وقوع پيوست و در حوادث جديدي که پس از پايان انتخابات شروع شد. به نظر مي رسد برخي نکات و ملاحظات در اين خصوص که مي تواند به مقابله بهتر با اين قانون گريزي ها منجر شود در موارد زير قابل رديابي باشد:

    فراهم کردن زمينه اعتراضات به شکل قانوني، علاوه بر اين که شکل و محتواي آن را بر اساس قانون تحديد مي کند، عوامل و مديران چنين برنامه هايي را نسبت به عواقب آن، پاسخگو مي سازد. در حوادث پس از انتخابات چون چنين بستري فراهم نشد، عمده چنين اعتراضاتي که در تاريخ هاي مختلفي فراخوان مي شد و شکل مي گرفت را نمي شد به شکل مستقيم و قانوني به کسي نسبت داد و همه از مسووليت آن به نوعي شانه خالي مي کردند.

    پليس هاي امنيت شهري، آموزش مي بينند تا به شکل هاي بسيار پيچيده بتوانند آتش بحران ها و نا امني ها را خاموش کنند. در برخي کشورها پليس ها آموزش مي بينند تا چگونه با کتک خوردن، بتوانند درگيري را خاتمه بخشند. استفاده از نيروهاي غير مجرب و مبتدي براي چنين درگيري هايي نه تنها به کاهش بحران کمکي نمي کند، بلکه به توسعه و گسترش آن را منجر مي شود.

    يکي از بزرگ ترين چالش ها در روابط بين الملل را زماني مي دانند که جنگ سالاران جاي ديپلمات ها را بگيرند و خط و مرز روابط خارجي را تعيين کنند. در واقع جنگ بايد ابزار ديپلماسي باشد، نه اين که جاي ديپلماسي را بگيرد. چنين چالشي در حوزه درون شهري بسيار جدي تر رخ مي نمايد.


    + رذد 
    به گزارش خبرنگار اجتماعي «فردا» دفتر مقام معظم رهبري در پاسخ به اين موضوع رجوع به يکي از مراجع تقليد و نظر اين مراجع را در اين خصوص يادآور شده است .

    همچنين دفتر آيت الله سيستاني با اشاره به اينکه جامعه مدرسين مرجع تشخيص صلاحيت مراجع نيست گفت: در اين موارد نظر شخص مقلد ارجح است اما دفتر آيت‌الله سيستاني ابتدا شخص آيت‌الله سيستاني را اعلم براي مرجعيت مي‌داند و بعد از ايشان نيزآيت‌الله وحيد خراساني را معرفي مي نمايد.

    آيت‌الله موسوي اردبيلي ، از مراجع تقليد نيز ادامه تقليد از آيت‌الله صانعي را بلامانع عنوان کردند.

    در پاسخ دفتر آيت‌الله نوري همداني درباره اين موضع نيز آمده است: به سادگي نمي‌توان صلاحيت يک مرجع تقليد را زير سوال برد اما اگر شخص مقلد با تحقيقات از آيت آلله صانعي پيروي مي‌کند مي‌تواند ادامه دهد تا زماني که فسق مرجع مورد نظر اثبات شود.

    همچنين در پي تماسي که با دفتر آيت الله مکارم شيرازي گرفته شد، اعلام گرديد: در ادامه پيروي از آيت‌الله صانعي ايرادي وارد نيست و همانطور که امام خميني ديدگاههاي سياسي آيت‌الله منتظري را مردود مي‌دانستند اما به مرجعيت ايشان خللي وارد نشد و ايشان هم‌چنان مقلداني داشتند، در موضوع آيت‌الله صانعي نيز به همين‌گونه برخورد شود.

    دفتر آيت‌الله وحيد خراساني نيز عنوان کردند که در اين‌باره نمي‌توانند نظر دهند و از اعلام نظر خودداري کردند ولي در عين حال خواستار تماس با دفتر مقام معظم رهبري شدند.

    در پايان نظر آيت‌الله جوادي آملي نيز در اين خصوص توسط دفتر ايشان به اين صورت اعلام شد: در اين موضع تشخيص به عهده خود مقلد است و اگر قول و حرف جامعه مدرسين براي مقلد حجت است بايد از پيروي از آيت الله صانعي برگردد.
    + رذد 
    به گزارش خبرنگار اجتماعي «فردا» دفتر مقام معظم رهبري در پاسخ به اين موضوع رجوع به يکي از مراجع تقليد و نظر اين مراجع را در اين خصوص يادآور شده است .

    همچنين دفتر آيت الله سيستاني با اشاره به اينکه جامعه مدرسين مرجع تشخيص صلاحيت مراجع نيست گفت: در اين موارد نظر شخص مقلد ارجح است اما دفتر آيت‌الله سيستاني ابتدا شخص آيت‌الله سيستاني را اعلم براي مرجعيت مي‌داند و بعد از ايشان نيزآيت‌الله وحيد خراساني را معرفي مي نمايد.

    آيت‌الله موسوي اردبيلي ، از مراجع تقليد نيز ادامه تقليد از آيت‌الله صانعي را بلامانع عنوان کردند.

    در پاسخ دفتر آيت‌الله نوري همداني درباره اين موضع نيز آمده است: به سادگي نمي‌توان صلاحيت يک مرجع تقليد را زير سوال برد اما اگر شخص مقلد با تحقيقات از آيت آلله صانعي پيروي مي‌کند مي‌تواند ادامه دهد تا زماني که فسق مرجع مورد نظر اثبات شود.

    همچنين در پي تماسي که با دفتر آيت الله مکارم شيرازي گرفته شد، اعلام گرديد: در ادامه پيروي از آيت‌الله صانعي ايرادي وارد نيست و همانطور که امام خميني ديدگاههاي سياسي آيت‌الله منتظري را مردود مي‌دانستند اما به مرجعيت ايشان خللي وارد نشد و ايشان هم‌چنان مقلداني داشتند، در موضوع آيت‌الله صانعي نيز به همين‌گونه برخورد شود.

    دفتر آيت‌الله وحيد خراساني نيز عنوان کردند که در اين‌باره نمي‌توانند نظر دهند و از اعلام نظر خودداري کردند ولي در عين حال خواستار تماس با دفتر مقام معظم رهبري شدند.

    در پايان نظر آيت‌الله جوادي آملي نيز در اين خصوص توسط دفتر ايشان به اين صورت اعلام شد: در اين موضع تشخيص به عهده خود مقلد است و اگر قول و حرف جامعه مدرسين براي مقلد حجت است بايد از پيروي از آيت الله صانعي برگردد.
    + م 

    من هم مثل مدير وبلاگ ح ميگويم اگر حرفي داريد كه در مورد .... است در قسمت نظرات بنويسيد به دو دليل اول اينكه شناخته نميشويد واگر هم شورا يا ....تماس بگيرد وبه اين بي انصافي ها و....

    0(الان تاحدودي بهتر شده )اعتراض كند بگويد من نيستم و... دوم اينكه اگر حقايق روشن شد (البته بهتر از اين )ميگوييد كه من كه اينحرفها را ...وهمچنين من تبريك مگويم به مدير و...كه اين روش نفاقانه ودرويي را در پيش گرفته است وانقدر جرئت ندارد كه نظر شخصياش را با اسم خودش در اينجا بياورد به قول خودش اطلاع رساني باكيفيت مي كند با قرار دادن اخبار وتحليلهاي يك جناح خاص در وبلاگ كه اكثر ان دروغ وتحليلهاي ان اشتباه است انسان چقدر بايد احمق و... باشد كه براي دنياي ديگران دنيا واخرت خودش را از بين ببرد عزيزان فضا را غبار الود نکنيد اگر حرف داريد بيايد باهم منطقي حرف بزنيم وبهانه و...نياوريم با غبار الود كردن فضا ودادن اخبار وتحليل اشتباه چيزي درست نميشود

    پاسخ

    اون دوست م كه هر از گاهي مياييد و ميرويد خواهشا اخلاق مدار باشيد واز واژه هايي مثل احمق و.. استفاده نكنيد تا مطمين نيستيد اسم نبريد حتي به اختصار كه با توجه به شناخت ما از همديگر قابل شناسايي است به جاي متهم كردن همديگر همينجا باهم مباحثه كنيد ودر مورد مطالب همديگر بحث كنيد نفاق ودورويي در كار نيست بارها گفته ايم كه سياست وبلاگ دوري از سياست است هرچند كه مدير ونويسنده زياد داريم و طبعا نظر وتفكر هم همچنين شايد هم نويسنده يا مديري مطلبي در اينجا قيد كرده ولي نسبت دادن همه آن به يك نفر بدون اطمينان حتي با اسم اختصار به دور از اخلاق است هر چند به شخصه اعتقاد دارم و رصد كرده ام كه خوانندگان واقعا محدود هستند و نظرات تاثيري بر ذهنيت هايشان ندارد --نظرات از هر طرفي لطفا جاي خدا را براي خودش محفوظ كنيد واجازه بدهيد براي دنيا وآخرت افراد خودش تصميم بگيرد در ضمن شورا و...هيچ گونه ارتباطي با وبلاگ ندارد وسياست گذاري وبلاگ مستقل ميباشد از طرف الف س م
    + شششش 

    آيت‌الله علي صافي وصي فقهي مرحوم آيت‌الله بهجت شب گذشته در گلپايگان دارفاني را وداع گفت.

    به گزارش خبرگزاري فارس آيت‌الله علي صافي برادر آيت‌الله لطف الله صافي گلپايگاني و وارث فقهي آيت الله محمد تقي بهجت بود.

    وي در گلپايگان رحل اقامت افكنده بود و شب گذشته در اين شهر سفر ابدي خود را آغاز كرد.

    آيت الله علي صافي سال 1332 هجري قمري در گلپايگان پا به عرصه وجود گذارد.كودكي و جواني اش صرف دانش اندوزي شد .

    تا سن هجده سالگي نزد پدر و دايي بزرگوارشان مرحوم حجت الاسلام والمسلمين آخوند ملا ابوالقاسم قطب (ره) به تحصيل پرداختند و سپس به قم هجرت نمودند. دروس سطح را در محضر آيت الله آقا ميرزا محمد همداني تكميل نمودند.درس خارج را نزد عالمان بلند آوازه عصر ، از جمله آيت الله حجت و آيت الله العظمي بروجردي به پايان بردند.هوش و ذكاوت ونيروي استدلال وي در جلسه درس و مباحث حضرت آيت الله العظمي بروجردي موجب شهرت او گرديد .

    آيت الله العظمي بروجردي چنان شيفته اين شاگرد درس خوان و هوشيار گرديد كه در برخي مجالس از وي ياد مي كرد و اين امر سبب شهرت ايشان در جمع طلاب علوم ديني شد و در رده برجسته ترينشان شناخته گرديد ايت الله العظمي آقاي حاج آقا علي صافي ، آثار ارزشمندي به نظم و نثر عربي و فارسي دارند كه برخي به چاپ رسيده ، شماري از آنها زير چاپ و قسمتي به صورت دست نويس است.

    ---- از موافقان نظريه آيت الله وحيد خراساني مبني بر ولايت شورايي بو دند----

     <    <<    6   7   8      >